不过值得一提的是，康熙皇帝与顺治皇帝之间的父子亲情，绝非可以一刀轻松斩断，毕竟父子连心，贫民百姓尽是如此，皇族的情感更不言而喻。康熙皇帝曾三次驾临白云禅寺，寻求父子之间团聚，然而顺治皇帝却诚心不与其相见。康熙皇帝数次拜访而不遇，难免心中失落，于是便命人取来一口灾年用于施粥的锅，于其中栽种一颗槐树籽，就此挥泪离去，从此再也没有重至白云禅寺。而这一颗种子便在铁锅中生根发芽，最终成长为今天的镇寺之宝。
此时一个问题也随之出现，康熙皇帝在与父亲难以相见的情况下，为何会出人意料的在锅中种下槐树？锅代表何意？槐又是何意？二者之间又寄托了康熙皇帝怎样的情感？
谈到这里，我们就有必要讲讲铁锅的寓意。白云禅寺内所置铁锅，口径为2.5米，腹深1.5米，周长约为2.4米，高4米，铁锅之内盘根错节，尽数都是槐树的根系，仿若一条条虬龙。锅的出现，源于古人“天圆地方”之学说，诠释了当时对于宇宙形态的初步认知。圆形的锅，代表的便是“天”，是宇宙中的尊者，符合儒家传统中“天尊地卑”的说法。与此同时，“锅”的读音与“国”非常相近，代表着一国之尊，更是暗示顺治皇帝与康熙皇帝二人的地位。
在中华文化的固有认知中，槐树虽然十分常见，却也存在非常强的文化象征意义。早在汉唐时期，槐树便成为了人们心中寄宿死者灵魂的树木，《说文解字》中称：“槐，木也，从木鬼声”，将其视作是一种“阴树”，同时也将之等同为通阴阳两境的“神树”。
更重要的是，槐树也曾被视作过“官树”。《周礼》中记载：“朝士掌建邦外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉，群士在后。右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后。面三槐，三公位焉，州长众庶在其后”。也就是说，在周朝时，槐树所对应的官职，起码也应该在“三公”以上，印证了其为“官树”的说法。
在民间文化之中，槐树也被认定为是一种“祖树”，如山西地区流传的民谣中提到：“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树”。槐树因其生长年限长，常常被人们视作是故乡的代表，自然而然的也就成为了“祖先之树”。有鉴于此，我们也能发现，槐树所代表的寓意，都与顺治、康熙父子之间的情感纠葛相符。当然，还有专家认为，所谓锅中槐树，其实也是“举国（锅）怀（槐）父”之意。
谈到这里，我们也能清晰地感受到，白云禅寺中的锅槐，已然成为了一种特殊的文化符号。它本身的意义，远远超过了自身的价值，成为华夏文明宝库中的一朵奇葩。
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：常山赵子虫返回搜狐，查看更多